Delcat Idinco: la voz del pueblo congoleño

por Kate Janse Van Rensburg / Peoples Dispacht / África en Resumen / 19 de marzo de 2025.

Delcat Idinco en su vídeo musical ‘Kizalendo’, basado en Beni, provincia de Kivu del Norte en la República Democrática del Congo.

El músico congoleño Delcat Idinco acababa de producir una canción sobre las atrocidades que tenían lugar durante el ataque del M23 en su región natal cuando fue asesinado en Goma, Kivu del Norte.

“Bunduki za Kwetu ” [Nuestras Armas] fue la última canción lanzada por el músico congoleño Delphin Katembo Vinywasiki, conocido popularmente como Delcat Idinco o Idengo (31). Horas después, fue asesinado a tiros mientras filmaba el videoclip de la canción el 13 de febrero de 2025 en Goma, capital de la provincia de Kivu del Norte, en la República Democrática del Congo.

Importancia de sus canciones
Conocido como “la voz del pueblo”, este joven y dinámico artista creó canciones que expusieron la corrupción de quienes, tanto internos como externos, se disputan la riqueza del Congo buscando el lucro por encima de la vida de la gente. Con una letra que condena enérgicamente la ocupación de Goma por las Fuerzas de Defensa de Ruanda (RDF, respaldadas por Estados Unidos, el Reino Unido, Francia y la Unión Europea) y su grupo aliado, el M23, “Bunduki za Kwetu” presenta una imagen clara de los responsables del asedio a la ciudad de Goma.

“La canción por la que Delcat fue asesinado es la más significativa. Bunduki za Kwetu envió un mensaje contundente y directo al ocupante”, afirma Kambale Musavuli, analista del Centro de Investigación sobre el Congo-Kinshasa. “Sus canciones abordaban temas muy específicos. Siempre que presenciaba una injusticia, creaba música. Era su forma de expresar su frustración por lo que estaba sucediendo. A través de su arte, dio voz a las preocupaciones de su país”, añade Musavuli. “Delcat presenció el secuestro y la violación de niñas por parte del M23. Vio cómo disparaban a la gente. Profundamente afectado por lo que sucedía en Goma, decidió escribir una canción al respecto: un acto de valentía excepcional”.

“Bunduki za Kwetu” forma parte de una larga lista de canciones que desnudan la brutal realidad de la vida que sufre el pueblo de la RDC. Desde “ Ebola Business Cop ”, que aborda la crisis del ébola de 2018-2020 en Kivu, hasta su tema de 2021 “ Politiciens Escrocs ” [Políticos corruptos], que finalmente lo llevó a su arresto, hasta usar la música para criticar abiertamente al actual presidente de la RDC, Felix Tshisekedi, por ceder ante los intereses imperialistas de Occidente, la música de Delcat no escatimó esfuerzos para desafiar la estructura de poder que oprime al pueblo congoleño. Cada vez que presenciaba una injusticia, amplificaba lo que veía a través de la canción. “Su voz era tan poderosa que tuvieron que silenciarla. La usó como arma, y ​​quienes reconocieron su poder se sintieron obligados a silenciarla”, agrega Musavuli.

Nacido, vivido y muerto en conflicto
El asesinato de Delcat se produjo en el contexto de una escalada del conflicto en la provincia de Kivu del Norte. Desde enero, más de 9.000 personas han perdido la vida en la ofensiva del M23, con cientos de miles de desplazados y sus medios de vida destruidos. Un factor central del conflicto continuo y el saqueo imperialista es la disputa por las tierras y los recursos del país. Delcat lo sabía y lo comprendía. «Su asesinato envió una clara advertencia a cualquier congoleño que se atreviera a alzar la voz: lo que le ocurrió a Delcat podría ocurrirles a ellos también», explica Musavuli.

La ciudad de Beni, en Kivu del Norte, cuna de Delcat, se encuentra en parte de las reservas petroleras del lago Alberto, en la frontera con Uganda y la República Democrática del Congo. En 2024, Uganda anunció un proyecto para utilizar el crudo encontrado bajo el lago Alberto en el proyecto del Oleoducto de Crudo de África Oriental (EACOP). En este proyecto, la petrolera francesa Total Energies (una de las multinacionales implicadas en el saqueo de la RDC) y los gobiernos de Uganda y Tanzania pretenden extraer petróleo del lago y transportarlo a la costa tanzana, a la península de Chongoleani, cerca del puerto de Tanga, para su exportación.

“Debido a la vasta riqueza natural de Beni y a la codicia implacable que genera, Delcat nació en medio del conflicto en una región que nunca ha conocido la paz. Durante décadas, la lucha por el control de estos recursos ha alimentado una guerra de baja intensidad en Beni”, afirma Musavuli. Delcat escribió muchas canciones que profundizan en este tema, como “ La Guerre ” [La Guerra]. “No es fácil para un artista en la República Democrática del Congo desafiar el statu quo. La muerte de Delcat es un testimonio de la valentía del pueblo congoleño que se alza contra la injusticia, enfrentándose al opresor sin miedo a la muerte”, enfatiza Musavuli.

Una voz del pueblo
Las protestas y los reclamos de justicia han inundado las calles de Kivu del Norte desde su muerte, especialmente en Beni. Finalmente, Delcat comprendió al verdadero enemigo del pueblo. Reconoció con exactitud quién se beneficia de la guerra de desestabilización que dura décadas, librada por grupos rebeldes aliados con el apoyo de Ruanda y Uganda, como lo documenta el Grupo de Expertos de la ONU. Estas dos naciones, a su vez, reciben apoyo financiero, militar y político de Estados Unidos, el Reino Unido, Francia y la Unión Europea.

Comprendió que su función como artista era revelar la verdad y siempre estar del lado del pueblo congoleño. Para Delcat, la música debía transmitir un mensaje. Su voz se une a las numerosas oleadas de descontento popular y a las de miles de congoleños que protestan y rechazan su continua subyugación a la lógica del lucro del capital internacional. Musavuli añade: «Su música infundió confianza al pueblo congoleño. Tenía un mensaje coherente: ¡el pueblo congoleño se levantará!».

La catástrofe humanitaria que se está desatando en el Congo es, a la vez, una crisis que dura décadas, donde el Congo ha sido un revulsivo para las potencias imperialistas, en lugar de un país soberano que genere prosperidad para su pueblo. Poner fin de verdad al conflicto y a las formas violentas de deshumanización requiere organizaciones populares y solidaridad internacional.

De forma similar a cómo la cultura se convirtió en un arma a través de la resistencia organizada en la lucha por el fin del apartheid en el sur de África, las canciones, el teatro, la pintura y los poemas ayudarán a erradicar la cultura del silencio en el Congo. Si bien el arte dignifica a un pueblo en lucha, también articula el futuro que imaginamos colectivamente. Delcat fue asesinado por ser un comunicador exitoso cuyas ideas resonaron e inspiraron esperanza en el pueblo congoleño.

Siete días después del asesinato de Delcat, un grupo de artistas congoleños lanzó una canción llamada “ Free Congo ”, siguiendo el legado de los trabajadores culturales congoleños que utilizan el arte para agitar y movilizar a las masas en pos de un cambio transformador.

Para liberar a África de las garras del estancamiento neocolonial, el Congo sigue siendo fundamental para el proyecto emancipador panafricano. Debemos atender el llamado de nuestros ancestros revolucionarios. Como declaró el panafricanista ghanés Kwame Nkrumah: «El Congo es el corazón de África; cualquier herida infligida al Congo es una herida para toda África».

Aunque el asesinato de Delcat es una herida dolorosa, su muerte no ha matado sus ideas.

(*) Kate Janse Van Rensburg es parte del Secretariado de Panafricanismo Hoy, la articulación regional de la Asamblea Internacional de los Pueblos para África Subsahariana.

Fuente: Resumen Latinoamericano / Argentina