«Nos ofrecieron un pedazo de sus vidas»: un libro recopila testimonios de mujeres palestinas escritos bajo los bombardeos en Gaza.
Por André Lucena /Brasil de Fato /Resumen Latinoamericano, 25 de septiembre de 2026.
El genocidio perpetrado por Israel en Gaza ya ha cobrado la vida de más de 66.000 personas. | Crédito: Omar AL-QATTAA / AFP
Organizada por la profesora Rania Jawad, esta obra arroja luz sobre la vida cotidiana y el dolor en medio del genocidio perpetrado por Israel.
Existen muchas maneras de analizar el genocidio perpetrado por Israel en Gaza. Una de ellas es a través de la perspectiva de las mujeres que, en los últimos años, han afrontado el dolor mientras se veían obligadas a desplazarse de un lugar a otro en el territorio, buscando un atisbo de esperanza. Son madres, hijas, estudiantes y profesionales de los más diversos ámbitos; cada una, a su manera, lucha por superar la mera supervivencia. Entre los escombros y el luto, se esfuerzan, cuando pueden, por dejar constancia de sus experiencias.
«El mundo que conocíamos quedó atrás», una recopilación de testimonios escritos por mujeres de la Franja de Gaza durante el genocidio israelí, ya está disponible en las librerías brasileñas. Publicado por Mórula Editorial, el libro reúne relatos recopilados por el Instituto de Estudios de la Mujer de la Universidad de Birzeit, en la Cisjordania ocupada, y republicados durante varios meses en la página de Facebook de la institución.
La edición brasileña tiene 152 páginas, una traducción directa del árabe, una ilustración de portada de Maha Abuelkas y un texto introductorio de la periodista y activista Gizele Martins, del Complexo da Maré. Todo el trabajo se realizó de forma voluntaria.
Escribir mientras se desarrolla una ofensiva tan grave es una tarea extremadamente difícil. Entre acciones concretas y palabras plasmadas en papel, a principios de septiembre ya habían muerto 73.669 palestinos en el territorio. El alto el fuego firmado en octubre del año pasado no logró detener los ataques, y la Comisión Internacional Independiente de Investigación de la ONU sobre el Territorio Palestino Ocupado concluyó que Israel, bajo el mandato del primer ministro Benjamin Netanyahu , cometió genocidio en la Franja de Gaza.
Brasil de Fato entrevistó a Rania Jawad, organizadora del libro, profesora adjunta y actual jefa del Departamento de Lengua y Literatura Inglesas de la Universidad de Birzeit. Cuando comenzó la ofensiva, dirigía el Instituto de Estudios de la Mujer de la universidad. En la entrevista escrita, Jawad relata cómo se recopilaron los textos, describe su contacto con los autores durante los bloqueos impuestos por Israel y afirma que leer estos relatos representa solo un paso hacia la comprensión del genocidio .
Brasil de Fato: El libro «El mundo que conocíamos quedó atrás» se compone de voces que escriben mientras la guerra está en curso. ¿Cómo ayuda esta singular forma de informar a los lectores a comprender la magnitud de lo que está ocurriendo en Gaza?
Rania Jawad: Es importante reconocer el gran volumen de textos que mujeres, hombres y jóvenes palestinos produjeron durante la campaña de exterminio más intensa del régimen colonial sionista, durante el genocidio. Estos textos, en su mayoría, eran de acceso público en plataformas de redes sociales, así como en sitios web que comenzaron a albergar estos escritos. La gran mayoría de ellos no fueron encargados para su publicación: surgieron del deseo de poner en palabras lo que el genocidio significa para quienes lo sufren brutalmente, no solo para los demás, sino también para sí mismos. Estos escritos, que continúan hasta el día de hoy, abarcan desde homenajes a seres queridos asesinados cuyos restos fueron privados de un entierro digno, hasta relatos de las humillaciones diarias de la ayuda humanitaria y la búsqueda de agua potable, de cómo el prolongado asedio y el hambre desfiguraron su sentido de identidad, críticas mordaces a quienes participan en la destrucción de Gaza y a quienes permanecen en silencio ante ella, hasta partos en campamentos de tiendas de campaña.
Por otro lado, lo que los escritores han reconocido es que el genocidio, desde la aniquilación y el desmembramiento a gran escala hasta lo cotidiano, desafía el lenguaje. En otras palabras, leer no se traduce en una sensación de conocimiento, del mismo modo que el olor opresivo de estar enterrado bajo escombros o la sensación de no poder alimentar a los propios hijos no se pueden transmitir en vivo. Por lo tanto, diría que el objetivo no es la comprensión, sino lo que uno hace con lo leído, cómo le ha afectado y cómo se conecta con las luchas que enfrenta y las batallas que libra contra las fuerzas fascistas, racistas, capitalistas, sexistas y chovinistas que, directa e indirectamente, proclaman que su vida no vale nada.
¿Qué es lo que más te llama la atención de tus interacciones con las autoras de los libros? ¿Y qué historias puedes contarnos sobre la creación de la obra?
Al comienzo de este genocidio, que sabemos que es una continuación de la Nakba y de años de asedio israelí y de políticas y prácticas de limpieza étnica, yo era la directora del Instituto de Estudios de la Mujer de la Universidad de Birzeit, comprometido con el uso de herramientas analíticas feministas en su investigación y trabajo comunitario. Por lo tanto, recopilar y dar voz a las mujeres fue una acción inmediata para conectar con nuestra gente en Gaza. Empezamos buscando a mujeres con las que ya teníamos contacto y luego pasamos a recopilar lo que ya habían escrito mujeres de diferentes orígenes, edades y posiciones. En definitiva, fue un acto para decirles que estábamos preservando cuidadosamente sus palabras y, por lo tanto, una forma de construir una conexión y brindarles apoyo. Compartir sus voces, por consiguiente, no era un fin en sí mismo.
Formé una pequeña red de personas que querían apoyar la labor de recopilar, traducir, revisar y republicar los textos de las mujeres. Esto duró ocho meses e incluyó también la organización de cartas de respuesta de colegas feministas antiimperialistas, que entregamos a las mujeres. La publicación en la página de Facebook del Instituto hizo público, en cierto modo, ese espacio de escucha y comunicación que habíamos creado. La idea del libro surgió de dos amigos: Geo Britto, de la Escola de Teatro Popular (ETP), a quien conocí en Egipto hace algún tiempo cuando impartía talleres de Teatro del Oprimido, y Pepa Conde, a quien también conocí en Egipto, pero que ahora vive en Sevilla y organiza acciones de solidaridad con Palestina. En aquel entonces, compartí estos textos con ambos y con otros colegas, artistas y académicos, y Geo regresó con la idea de un proyecto de libro. Se puso en contacto con Mórula Editorial, con sede en Río de Janeiro, y con su editor, Vitor Castro, quien asumió el proyecto como un acto político de solidaridad.
Lo que puede resultar sorprendente es que no fue difícil contactar con las mujeres, incluso en medio de la extrema violencia. Por supuesto, no todas respondieron, y la destrucción deliberada de las telecomunicaciones y los apagones impuestos por Israel fueron otro acto de salvajismo. Pero las mujeres respondieron con tanto detalle y sensibilidad, plasmando en palabras el significado de este genocidio en las particularidades de la vida cotidiana. Nos ofrecieron un pedazo de sus vidas.
Para estas mujeres ha sido muy significativo que hayamos mantenido el contacto con ellas desde la primera vez que las buscamos, y el desarrollo de estas relaciones a lo largo del tiempo ha sido valioso tanto para ellas como para nosotros. Recibir sus minibiografías actualizadas para el libro deja meridianamente claro que el genocidio no ha terminado, tanto por la continua destrucción sionista de la vida palestina como por la huella que deja en nuestros cuerpos, recuerdos y futuro, y en toda la patria. Algunas de ellas están preparando vídeos cortos en los que leerán un fragmento de sus textos y hablarán brevemente sobre sus vidas actuales, como parte del lanzamiento del libro.
Si bien cada historia es única, en conjunto narran una tragedia colectiva. ¿Acaso el libro también pretende abordar el genocidio en Gaza desde una perspectiva más amplia, incluyendo otras regiones?
Debemos reconocer que esta tragedia colectiva no se limita a la Franja de Gaza, ni al pueblo palestino, ni siquiera a la región. La tragedia reside en que vivimos en un orden mundial racista e imperialista que no solo acepta la aniquilación brutal de cualquier pueblo o comunidad considerada «indeseable» por este orden, sino que ha promovido activamente, durante siglos, la aniquilación de los pueblos indígenas, negros y mestizos. Esta recopilación nunca pretendió ser exhaustiva. Más bien, el libro es la materialización de un momento específico dentro de la temporalidad del genocidio. Nosotros, ubicados geográficamente en Cisjordania y sometidos al mismo régimen colonial de asentamiento y sus políticas de asesinato, encarcelamiento masivo, robo de tierras y demolición de viviendas, aunque a diferente escala y configuración, nos vimos impedidos por el bloqueo de estar físicamente junto a nuestra gente en la Franja para detener la maquinaria de tortura. Pero desafiamos esta posición de subyugación, por pequeña e íntima que fuera la escala.
¿Cómo ha sido la experiencia de publicar tu libro en Brasil? ¿Qué puedes esperar del público en otros países?
Recopilamos estos textos de mujeres no con el objetivo de publicar un libro, sino como una forma de conectar con nuestra gente en Gaza y de registrar y compartir sus palabras. Esa acción inicial se transformó en diferentes formas de relaciones y colaboraciones más duraderas, y este libro ha sido una manera de continuar y ampliar esa conexión. Es especialmente importante hacerlo con pueblos y comunidades que también han sido víctimas de guerras de colonización coloniales e imperiales. Por lo tanto, la traducción de los textos de las mujeres al portugués y la publicación del libro en Brasil constituyen un producto concreto de este tipo de trabajo político.
Tomado de Resumen Latinoamericano
